"Трактор в полі дир-дир-дир, ми за мир, ми за мир", "Краще з'їсти кирпичину, ніж учить Павла Тичину". Пожалуй, все, кто учился в школе, помнят множество пародий и эпиграмм на этого одновременно великого поэта и приспособленца. О трагедии Павла Тычины – украинского Фауста, продавшего душу коммунистическому Мефистофелю. 

"Когда он был в "Феофании", это были, может, последние недели его жизни, то приходили молодые поэты и свои произведения ему показывали. Ясно, что он слышал дифирамбы от молодых и так далее. Но могли ли Тычину эти дифирамбы умилять уже? Он сказал, говорили: "Мое творчество, – тихо прошептал бледными губами, – мое творчество ушло за водой", – рассказал писатель Степан Процюк.

16 сентября 1967 года в Киеве умер Павел Тычина. В прошлом – поэт, в прошлом – дважды председатель Верховной Рады Украинской Советской Социалистической Республики, министр образования УССР, да еще и академик в придачу. 

"Поэт-академик. Это все через дефис. Эта абракадабра с тех пор как-то так прижилась, что она до сих пор считается, ну не всеми, конечно, эти советские гибриды, советские скрещивания. Они уродливы. Но тогда "поэт-академик" приносило защиту от смерти и материальные блага", – пояснил Процюк.

Тычину с почестями похоронили на Байковом кладбище в Киеве. Что интересно – в чужой могиле. Ранее на этом месте лежал прах купца и мецената Григория Гладынюка.

Прокоммунистические стихи Тычины были обязательными к изучению в советских школах вплоть до распада СССР. Ранние его работы учат и сейчас. Несмотря на такую посмертную известность, вдова поэта Лидия боялась, что его вот-вот забудут. И решила сделать все, чтобы этого не произошло. На свое усмотрение Лидия старательно проверила все его дневники и повычеркивала и повырезала оттуда то, что считала крамолой. Например, упоминания о Николае Хвылевом и о других женщинах. В результате получился скучный советский образ мужчины, который не пил, не курил, не ругался и с детства был верным коммунистом. Образ недалек от правды, если говорить о последних годах его жизни.  

"Я вообще не знаю, как он выдержал. Очень хорошо об этом написал Стус в своем труде. Стус писал позже, что Тычина засыпал на заседаниях президиума. И когда у него были все эти звания, награды, он сидел, и было ощущение, что он мертв. Между живыми – мертвый. Его покинула жизнь. Та, которая должна быть у выдающегося поэта", – подчеркнул Процюк.

Советская диктатура убила большинство украинских писателей физически. А тех, которые остались живы, в частности Тычину, уничтожили психологически.  Но несмотря на старания самого Павла Григорьевича и его вдовы, сохранился и другой Тычина – живой. Любитель пива и самогона, а еще – украинский самостийник, автор гимнов Украинской Народной Республики и одновременно гимна УССР. 

Он родился в 1891 году в селе Черниговской области. Записан в метрике как Тычинин – фамилии крестьян тогда тоже русифицировали. Его отец Григорий пел псалмы в местной церкви. А еще много пил и иногда с горя бил своих детей. Сына Павла отправил на науку – также в церковный хор.   

"Он был какое-то время регентом церковного хора. Это была скорее дань тому времени, ибо в Тычине позже никогда не прослеживались религиозные мотивы. С другой стороны, каждый выдающийся поэт не может быть атеистом", – уточнил Процюк.

Впоследствии Павел оказывается в Черниговской духовной семинарии. Там знакомится с будущим поэтом Василием Элланом-Блакитным. 

"Он начинает писать стихи и попадает на субботы к Коцюбинскому. Он ужасно деликатный и ужасно религиозный", – рассказала исследовательница 20-х годов XX века Ярина Цимбал.

С подачи Михаила Коцюбинского стихи юноши начинают печатать. Между тем Павел Тычина переезжает в Киев и поступает в Киевский коммерческий институт. Стипендии нет, и, чтобы прокормиться, он устраивается на работу сразу в несколько украинских газет, в частности в газету "Рада". Разразилась Первая мировая война, а за ней и революция. В Киеве встает Центральная Рада и провозглашает Украинскую Народную Республику. 

Еще во время семинаристской юности в Чернигове Тычина – участник тайного кружка украинцев-самостийников. Старший брат называл его коротко – "сепаратист". Не удивительно, что молодой поэт горячо поддерживает национальное возрождение, называя те события "праздником, который пришел и не проходит" и писал патриотические стихи.

"В это время Тычина в "Раде" печатает свои произведения о национальной революции", – рассказала Цимбал.

В начале 1918-го Украину без объявления войны атакует большевистская Россия. 29 января – бой у железнодорожной станции "Круты". Через несколько дней уже в осажденном россиянами Киеве – похороны погибших юношей. Тычина сразу отзывается стихотворением "Памяти тридцати". Еще одно стихотворение Тычины – "Как упал он с коня" – сразу превращается в песню, неофициальный гимн армии Украинской Народной Республики. В 1918-м рождается, а в 1919-м выходит в свет гениальный сборник молодого поэта "Солнечные кларнеты". 

"Если мы говорим о Тычине, который мог бы вырасти до первостепенных поэтов мира, и он, конечно, чувствовал здесь музыку вселенной. И после" Панихидных песнопений" появились "Солнечные кларнеты". После ученических стихов в украинскую литературу пришел поэт радости. "Не Зевс, не пан, не голубь-дух – лишь солнечные кларнеты". Но это не есть противопоставление божеств. Это сопоставление всего, всё, весь поток жизни", – отметил Процюк.

Все это пишется и печатается на фоне трагических событий. Киев несколько раз оккупирует российская армия – сначала большевистская, впоследствии – деникинская. Деникин искренне считал, что освободил Киев от большевиков и надеялся на массовую мобилизацию. Однако добровольно под знамена "русского мира" ушли единицы. Тогда белые начали буквально ловить новобранцев на улицах. Поймали и Павла Тычину. Неизвестно, как бы сложилась его дальнейшая судьба, если бы не дочь владелицы квартиры, где арендовал комнату Тычина. Ее звали Лидия Папарук, и она, очевидно, питала к Тычине нежные чувства. Лида бросилась к Тычининому другу Василию Эллану-Блакитному. Тот, хотя и сам прятался от россиян, осмелился прибежать в мобилизационный пункт с какими-то фальшивыми документами и спас Тычину от службы в российской армии. После этого оба укрылись от россиян на Байковом кладбище. Лида носила им туда еду.

Та война была Украиной проиграна. В 1920 году российские большевики окончательно оккупируют Киев. Тычина остается под оккупацией. Новая власть пытается понравиться украинцам и в 1921-м идет на национальные уступки. Тычина становится неформальным лидером новой генерации украинских деятелей искусства.  

"В течение 20-х годов к нему обращались "Павел Григорьевич" в литературной среде. К Хвылевому могли обращаться просто "Николай", а Тычина был "Григорьевич", – подчеркнула Цимбал. 

Сначала Тычина еще не осознает угрозы и продолжает писать так, как пишется. Параллельно он ведет довольно богемный образ жизни. Снимает то ли кухню, то ли ванную в харьковской коммуналке, изучает армянский и грузинский языки, часто употребляет алкоголь. 

Хвылевой волновался и готовился к встрече, дома были приняты надлежащие меры. И вот Тычина пришел, не такой как все и в то же время такой же. На столе у хозяина стояли вино и водка. "Боги только вино пьют", – думал я, следя за великим поэтом. Какое же удивление мое было, когда он, отшатнувшись от вина взмахом пренебрежительной ладони, сказал: "Я горькенькую люблю!" Горькенькую любил и хозяин. Содержания разговоров не помню, но они хорошо у горькенькой присели", – из воспоминаний писателя Ивана Сенченко.

У Тычины несколько любовей. В Харькове он даже женится, однако неудачно и ненадолго. В конце всех остальных побеждает та самая Лидия Папарук. После 15 лет ухаживаний они поженятся и через много лет Лида уничтожит всех соперниц, зачистив Павлу воспоминания. В 1926-м Тычина пишет малоизвестную поэму "Чистила мать картошку", словно что-то предчувствуя, о голоде. В этой поэме появляется образ Ленина-антихриста. 

"И за Тычину взялись серьезно после 1926 года, после поэмы "Чистила мать картошку". Более того, у него были намерения в этом стихотверении: "Я покажу всю фальшь, всю плесень партийноборческих рожениц". Это очень важная цитата. Он сказал, что мог, и после этого угас. Потому что есть такое мнение, что Тычина иронизировал. Ничего он не иронизировал. Где такой испуганный человек мог иронизировать всю жизнь?" – отметил Процюк.

Относительная "оттепель" завершилась в 1929-м – с процесса вымышленного большевиками Союза освобождения Украины. Дальше начали приходить один за другим. Преимущественно ночью, под утро. Почти вся талантливая генерация художников была уничтожена в сталинских концлагерях. Евгений Плужник, Валерьян Пидмогильный, Марко Вороной, Майк Иогансен, Драй-Хмара и десятки, сотни других. Спаслись только те, кто вовремя все понял и начал писать оды партии. 

"Тычину никогда не арестовывали, в отличие от Максима Рыльского, который в начале 30-х годов был арестован и полгода провел в Лукьяновской тюрьме. Потом его выпустили. Тычину не арестовывали. Есть разные версии, почему Тычину не арестовывали. Я думаю, что здесь связано еще со многими случайностями. Например, если брать в контексте, то Николай Бажан дважды попадал в автомобильную катастрофу. Какие-то там отказывали двигатели, которые были исправны к тому времени. Николай Бажан постоянно держал кальсоны. Когда его должны были забрать, он говорил, чтобы все было, штаны, чтобы он не был в нижнем белье. Чтобы все было при нем, в узелке", – рассказал Процюк.

В Тычине поселяется страх, панический страх ареста. Он так же каждый вечер ложится в постель с узелком самого необходимого.

"Понятно, что Тычина получает манию преследования. Это не просто страх ареста. А каждое свое письмо подписывает "Озаренный светом Ленина и Сталина". Это не только страх ареста. Он заглядывал в дверь, не подслушивает ли кто", – добавил Процюк.

Также в 1923-м арестовали брата Павла Евгения – религиозного деятеля, якобы за создание антисоветской банды. Брата удалось освободить – снова помог Василий Эллан-Блакитный, тогда известный партийный деятель УССР. 

В начале 30-х Тычине не помог бы уже и Эллан-Блакитный. Василий умер в молодости, в 1925-м, от болезни сердца. Но советская власть достала его даже после смерти – могила в Харькове была разрушена, книги запрещены. Тычина ни слова не сказал в защиту друга, славословил партию и Сталина. Александр Олесь, которого Тычина называл своим учителем, в это время пишет: "И ты продался им, Тычина? И ты пошел к москалю?" 

"Он начал писать стихи "Партия ведет", он просто переступил черту, за которой уже было кощунство. В 33-м голод в Украине, и Тычина пишет: "Оживляєм гори-води, вибудовуєм заводи, ростемо ж ми, гей". Кощунство", – уточнил Процюк.

Советская власть милует Тычину и обласкивает его – званиями, должностями, премиями. Ей нужен украинский поэт-флаг, и она его получает. Тычина еще пишет стихи, но, как говорят эпиграммы, все хуже, все хуже. 

"Когда Тычине в 60-х годах сказали о стихотворении Маланюка, который посвящен Тычине, со строками известными: "Від кларнета твого пофарбована дудка зосталась, в окровавлений жовтень свята повернулась весна", Тычина сказал к удивлению людей, которые были возле него, что "он единственный сказал обо мне правду". Какие бы метаморфозы с ним ни происходили, он знал о себе правду, и все эти правды как- то выдерживал в себе", – отметил Процюк.

Тычина так и не поверил в советскую десталинизацию. До конца жизни боялся возвращения террора. Как впоследствии иронизировал другой поэт Василий Стус, боялся не напрасно.  

Кстати, Павел Тычина не хотел и не имел детей. Как не хотел и не имел друзей. Всю долгую советскую жизнь он оставался одиноким – не доверял никому, кроме жены Лиды, да и не факт, что доверял даже ей. Был живым мертвецом. Эта история на самом деле для всех, кому СССР до сих пор кажется раем.