1 сентября 2021 года. Президент РФ Путин вновь решил переквалифицироваться. На этот раз в учителя истории. Путин, как всегда, облажался.

"Чего Петр семилетнюю войну устроил? Чего он со шведами семь лет воевал? Извините, ни фига себе", – говорит рулевой Кремля перед школьниками.

Один из школьников сразу исправил Путина – война не семилетняя.

Не прошло и двух дней, как Путина снова потянуло на историю. Уже в XVI век. Президент России решил стать адвокатом одного из самых жестоких убийц в мировой истории – правой руки Ивана Грозного Малюты Скуратова. Мол, тот не убивал митрополита Филиппа. 

Зачем Путин снова переписывает историю? Каким было реальное прошлое страны, которая сегодня называется Россия? Смотрите в цикле программ "Машина времени". 

9 января 1905 года, Петербург. Морозное утро. В рабочих кварталах шумно. Рабочие заводов и фабрик, празднично одетые, выходят на улицы, с женщинами и детьми. Они собираются к священнику. Но не в церковь. Ближе к центру города отдельные группы сливаются в огромную толпу — всего 150 тысяч. В голове процессии – поп Георгий Гапон. Он отдает короткие распоряжения с ярко выраженным украинским акцентом. Уроженец Полтавщины Георгий Гапон взволнован. Выращенный на мистических историях, он особенно запомнил апокриф о святом Иоанне, который сумел оседлать черта и верхом на нечистом добраться до Иерусалима.

Всю жизнь Гапон ждал случая самому совершить подвиг, и вот этот момент настал. Гапон организовал огромную забастовку и ведет массу рабочих к царю Николаю II – вручить тому петицию с социальными и политическими требованиями. По требованию священника поход исключительно мирный: ни у кого среди тысяч участников похода нет оружия, все трезвые. У Нарвских ворот демонстрацию уже ждут армейские подразделения с заряженными винтовками. Раздаются выстрелы. Гапон ранен, сотни людей убиты.

Кровавое воскресенье дает старт русской революции. В Петербурге уличные бои, бунты в Москве, Киеве, Харькове и Полтаве. В Одессе украинские моряки поднимают восстание на броненосце "Потемкин". В октябре 1905 года Николай II вынужден пойти на уступки и подписывает манифест, которым в России устанавливаются гражданские права.

Сам Георгий Гапон вынужден бежать за границу в Женеву. Синод русской православной церкви отлучает его от церкви. В эмиграции Гапон пытается наладить отношения с различными российскими политическими партиями для их объединения в деле революции, однако, напуганные его харизматичностью, все отстраняются от бывшего батюшки. Наконец в 1906 году Гапон возвращается в Россию. С ним заигрывает российская власть. Во время одной из поездок Гапон исчезает. Через несколько дней его находят задушенным. Убийство так и не раскрыто. Георгий Гапон был редким исключением в РПЦ, большинство служителей которой проявляли верноподданность имперской власти.

Царствование последнего русского императора Николая II изначально оказалось кровавым. По случаю его коронации в Москве решили устроить пышные торжества. Всем участникам обещали подарки – хлеб, колбасу, сладости и специальную кружку. Это привлекает на церемонию полмиллиона человек. Начинается давка, в которой погибли тысячи. Церемонию не прервали и как только были убраны тела, толпа запела "Боже, царя храни".

Уже через несколько лет Николай II вляпался в свою первую международную авантюру – захватил часть территорий, которая тогда принадлежала Японии. Расширение "русского мира" на Дальний Восток тогда было в приоритете – это называлось "большой азиатской программой".

Николай II был свято убежден в силе российского оружия, поэтому когда Япония впоследствии выдвинула территориальные претензии, он их просто проигнорировал.

Один из советников царя Плеве прямо говорил: "Чтобы не допустить революции, нам нужна маленькая победоносная война". Война состоялась, но она оказалась не победной – Россия потерпела мучительное и позорное поражение. 

Русская армия была разгромлена как на суше, так и на море. Показательна история крейсера "Варяг", который стоял на рейде в корейском городке Чемульпо. Внезапно появилась японская эскадра для высадки десанта. "Варяг" никак не помешал этому, и решил прорываться к своим.

После короткой перестрелки капитан затопил корабль, а команда в шлюпках перебралась на иностранные суда – с обязательством больше не принимать участия в боевых действиях. Несмотря на это, имперская пропаганда превратила поражение в победу. Мифический "Варяг" перед гибелью вроде бы затопил вражеский крейсер и миноносец, а еще одно японское судно вывел из строя. В реальности – ни разу даже не попал в цель.

Под Цусимой японский флот полностью разгромил русскую эскадру. Большинство российских судов затонули, остальные были захвачены. Поражает количество пленных – более 70 тысяч русских оказались в японских лагерях. Более сотни уже после завершения войны отказались возвращаться на Родину.

Война, да еще и проигранная, погрузила Россию в долги. Бедность и бесправие спровоцировали волну протестов. Так началась двухлетняя революция, результатом которой, с одной стороны, стало введение конституции и гражданских свобод, а с другой – обострение реакции.   

В октябре 1905 года Николай II вынужден пойти на уступки и подписывает манифест, которым в России устанавливаются гражданские права. Среди прочего отменены запреты на использование украинского языка. 18 октября известие об этом распространилось в австро-венгерском Львове. Обычно сдержанный Иван Франко, как ребенок, бежит к своему соседу Михаилу Грушевскому с криками о победе революции в России. Вскоре становится совсем не радостно. Грушевский принимает решение о переезде украинских институтов в Киев.

В конце 1906 года Иван Франко получил от своего друга и соседа Михаила Грушевского неприятное известие – литературно-научный вестник переезжает в Киев. Двери Львовской редакции навсегда закрыты для Ивана Франко.

В 1907 году в России провозгласили конституцию – и Франко, как соборник, понимал, что центр украинской жизни должен быть в Киеве.

Львов – это был тыл, когда действовали Валуевский циркуляр и Эмский указ. Тогда украинская жизнь реализовалась через Галицию. Если создались условия, то вестник должен быть в Киеве.

Одновременно с провозглашением конституции и гражданских прав в России усилилась имперская реакция. Русский шовинизм везде ищет врагов. Одни из них –  это украинские "мазепинцы", другие – евреи.

20 марта 1911 года, Киев. Канун иудейского праздника Песах. На берегу Днепра, в одной из выкопанных искателями сокровищ пещер нашли тело 12 летнего мальчика. На теле 45 ран. Небольших, зато глубоких. Убитый ребенок потерял две трети крови. 5 стаканов, как уточнит обвинение на суде. В убитом узнают гимназиста Андрея Ющинского. Следствие сразу выдвигает версию ритуального убийства христианского ребенка, чтобы воспользоваться его кровью.

Иосиф Зисельс рассказывает: "Еще в начале XIX века были обвинения евреев, в частности в Киеве, в ритуальном убийстве христианских младенцев".

Через несколько дней, на похоронах Андрея Ющинского начали разбрасывать антисемитские листовки. Журнал "Русское знамя" спрашивал: "Что же наше духовенство молчит? Что же оно не реагирует на зверское убийство жидами мальчика Андрея Ющинского?" Впрочем духовенство реагировало уже давно. Специфическим способом.

Сторонники самодержавия организуют так называемые "черные сотни", которые выступают за твердую власть монарха, "единую" и "неделимую" и отрицают существование, скажем, украинцев как отдельной нации. Во всех бедах Российской империи виновата не ее культурная и экономическая отсталость, а, конечно, евреи.  

Историк Андрей Руккас рассказывает: "Например, в Подольской и Волынской губернии членами черносотенных организаций перед Первой мировой было от 1,5 до 2 миллионов человек, а активные члены, которые совершали нападения с целью убийства и ограбления в 1905-1907 годах, то таких  "боевых титушек" было где-то 450 тысяч. Это все последствия воспитания в семинариях".

В октябре 1905 года  с участием войск, полиции и черносотенцев проходят массовые погромы во многих городах Украины. Самый большой в Одессе, где убито более полутысячи евреев. 19 октября 1905 года еврейской кровью залит Крещатик.

Брусчатка на Крещатике и на Майдане (тогда Думской площади), по воспоминаниям очевидцев, была усеяна кусками материи, обломками мебели и посуды, покрыта пухом. Чтобы не попасть под горячую руку, христиане в своих лавках должны были вешать российский триколор и выставлять портрет царя.

Среди формальных и неформальных участников черносотенного движения были влиятельные священнослужители. Среди них: митрополит Тихон Белавин (будущий патриарх России), митрополит Киевский Владимир, архиепископ Андроник, митрополит Киевский и Галицкий Антоний Храповицкий, протоиерей Иоанн Восторгов. Их шовинизм был направлен не только против евреев, но и против украинцев. Черносотенное духовенство запрещало панихиды по Тарасу Шевченко. Вся деятельность черносотенного "Союза Архангела Михаила" инспирировалась и финансировалась из Петербурга.

Историк Игорь Гирич говорит: "Не секрет, что российская царственная власть была очень антисемитски настроена. В отличие от монархов Европы, антисемитизм был главной чертой всероссийской политики".

Антисемитская истерия продолжалась и после того, как страсти утихли. История 1911 года с убийством гимназиста Ющинского легла на удобренную имперскими российскими властями и церковью почву. В преступлении обвинили еврея Менделя Менахема Бейлиса. Никаких убедительных доказательств, кроме национальной принадлежности, следствие так и не нашло. За их неимением прокуроры прибегают к пропагандистским приемам. Например, приглашают в качестве свидетеля пастора-авантюриста Пранайтиса, который рассказывает о кровавых еврейских обрядах. Другой эксперт – отец известного киевского авиаконструктора Сикорского Иван – тоже черносотенец, – проводит психиатрическую экспертизу. 

Историк Игорь Гирич говорит: "Вот все знают Игоря Сикорского, а его отец был выдающимся психологом, выдающимся медиком, можно сказать, основателем русской психологии как науки. И за то, что он поддержал царизм и был на стороне тех, кто говорил, мол, были такие ритуальные убийства, и что мог убить Бейлис, то после того о нем практически забыли".

Черносотенная пресса без суда признала виновными и Бейлиса, и всех евреев. Однако массированной антисемитской истерии в прессе подверглись не все. Прогрессивная общественность поднялась на защиту Бейлиса.

Среди тех, кто открыто выступил против "махрового" антисемитизма – писатель Владимир Короленко, который в 1905 году практически в одиночку сумел остановить еврейские погромы в Полтаве. Михаил Грушевский назвал инициаторов "дела Бейлиса" "прислужниками племенной и расовой ненависти", "специалистами ритуальной легенды". Так же высказался и известный общественный деятель, литературовед Сергей Ефремов, который во время погромов 1905 года принимал активное участие в защите еврейской стороны.

Историк Игорь Гирич говорит: "Многие украинцы участвовали в таких оборонных акциях. И тогда вышла интересная статья Сергея Ефремова "Будет ли суд?". Это была первая украиноязычная статья в русскоязычной либеральной газете "Киевские отклики", в которой половина журналистов были еврейского происхождения, русскоязычными. Которые утратили корни иудаизма. Ефремов написал такую большую возмущенную статью, в которой говорил, что украинцы на стороне евреев как нации".

Во время дела Бейлиса поляризация общества на тех, кто с антисемитским царатом и кто против, ускорилась. Одним из адвокатов Бейлиса был украинец Григорович-Барский, другой – еврей Арнольд Марголин, который станет политическим деятелем украинских социалистов-федералистов, а впоследствии послом УНР в Англии.

Суд над Бейлисом происходил вот в этом помещении. Присяжные его оправдали. Однако при этом утвердили, что имело место ритуальное убийство.

В это время Николай II и его жена оказались под полным влиянием очень странного фаворита – Григория Распутина.

Царь-батюшка был человеком специфическим, верил в духов и сам посещал спиритические сеансы. Сибирский крестьянин, который говорил на малопонятном диалекте, с юности фанатично увлекался религией и был этаким простонародным богословом-еретиком. Официальной церковью обвинялся в принадлежности к сектам и распутном поведении. 

Попав в Петербург, стал своего рода звездой аристократических салонов. Многие считали его экстрасенсом и целителем. В конце Распутин был представлен царской семье и очень быстро сумел завоевать абсолютное доверие императрицы и ее мужа.

Влияние Распутина на царскую семью – вероятно, преувеличенное – очень смущало придворные круги. Наконец при участии зятя царя – великого князя – произошло покушение.

Сначала Распутина отравили пирогом с цианидом, однако он не умер. Тогда ему выстрелили в спину – тот снова ожил. После этого заговорщики били Распутина и стреляли еще и еще, но тщетно. Когда они связали Бессмертного Сибиряка и бросили в Неву – только тогда покушение удалось. 

При жизни Распутин издал несколько книг лжепророчеств. В них он предрекает приближение конца света и описывает ужасных мутантов. Из всего этого бреда сбылось лишь одно предсказание. Пока жив я, писал Распутин, будет жить и династия.

Распутин был убит в декабре 1916 года. Уже через несколько месяцев в России разразится новая революция. Она будет стоить всей царской семье жизни.

Но пока Николай II еще жив. Идет Первая мировая война, которая будет стоить миллионы жизней его подданным.

17 августа 1914 года. Россия идет в активное наступление. В Восточную Пруссию врываются войска Северо-Западного фронта. Однако там их ждет полный разгром. Потери России – 245 тысяч человек, из них 135 тысяч пленными. Командующий одной из армий генерал кавалерии Самсонов накладывает на себя руки.

Основные усилия российской армии сконцентрированы южнее – в Галиции, наступление на которую империя считает приоритетом.

"В Галиции готовится опасный антирусский очаг, пламя которого может перекинуться по всей Малороссии. Украинское движение является для России более опасным, чем все другие национальные движения, взятые вместе... Мазепинский вопрос бьет Россию в самую основу ее великодержавности", – говорилось в публикации российского шовинистического издания "Киевлянин".

21 августа российские войска вступают во Львов. Начинаются массовые аресты среди украинской интеллигенции.

В частности, задержан и отправлен далеко на восток митрополит греко-католической церкви Андрей Шептицкий.   

В стенах этого дома много лет оккупационные власти СССР прятали от мира стихи Франко, написанные им в течение 1914-1916 – о российской оккупации Львова. Напечатаны они лишь недавно, да и то небольшим тиражом. Многолетний запрет становится понятным, если прочесть, например, такие строки – "ми всеслов’янське плем'я наострились істинно-руськими хоч силою зробить. І понесуть мої війська оту любов до поневолених братушок і братов. Росія мусить стать одна велика, рай чиновних і шпіонів".

Франко ареста избежал – то ли был слишком болен, то ли его просто не нашли – в это время он переехал из дома к знакомым. Дом Франко, между тем, от оккупации пострадал.

Роман Горак, директор музея Ивана Франко, говорит: "Дом и подворье Франко были просто изуродованы. Библиотека Франко пошла на туалетную бумагу во многих случаях".

Первая мировая война разрушила немало империй, в том числе и Российскую. На ее обломках образовались десятки национальных государств. Некоторых из них вы сегодня не найдете на картах – они до сих пор оккупированы Россией.

Подробности – в следующем выпуске "Машины времени". Незнание истории не освобождает от ответственности.

"Машина времени", "5 канал"