Даже в 2026 году дискуссии вокруг этой даты не утихают, хотя социологические показатели свидетельствуют о необратимом падении интереса к советским ритуалам. Об этом сообщает "Дивогляд" со ссылкой на "Главком".
XIX век: мифы о кастрюлях и реальная борьба за образование
Историография "международного женского дня" часто начинается с легенды о 8 марта 1857 года, когда нью-йоркские работницы якобы устроили "марш пустых кастрюль". Однако глубокий фактчекинг разбивает этот миф – даже популярные фотографии того события демонстрируют женщин в нарядах, абсолютно не соответствующих викторианской эпохе середины XIX века. Несмотря на отсутствие документальных подтверждений именно этой акции, феминистическое движение того времени было реальным и мощным, хотя его корни уходят значительно глубже – вплоть до времен Французской революции.
В Украине XIX века об американских протестах никто не знал, но борьба за права женщин кипела в стенах университетов. 1861 год стал знаковым – не только из-за падения крепостного права, но и из-за разрешения факультетских советов Киева и Харькова женщинам посещать лекции и заниматься наукой. Эта либерализация длилась всего два года. Уже в 1863-м, одновременно с Валуевским циркуляром, уничтожавшим украинский язык, новый Университетский устав закрыл двери вузов перед женщинами.
Это вынудило украинских интеллектуалок ехать за знаниями в Европу. Статистика поражает: в 1872 году более 85% женщин-студенток Цюрихского университета были выходцами из Российской империи, треть из которых составляли уроженки Приднепровья. Среди них была и Вера Гедройц – выдающийся хирург и доктор медицины. В то же время в Галиции София Окуневская-Морачевская стала первым врачом в Австро-Венгрии, хотя официальное право на высшее образование в этом регионе женщины завоевали только в 1894 году.
Украинское женское движение в конце века получило своих лидеров в лице Натальи Кобринской, создавшей "Общество русских женщин", и Елены Пчилки. Они не ждали символических дат, а ежедневно работали над альманахами вроде "Первого венка", доказывая, что женщина – это прежде всего интеллектуальная сила, а не "слабый пол".
14541367231XX век: от избирательного права УНР до большевистской ловушки
В начале прошлого века дата 8 марта снова всплыла в информационном поле Нью-Йорка, однако настоящую политическую значимость ей придала Клара Цеткин в 1910 году на форуме в Копенгагене. В СССР этот праздник активно продвигали подруги Ленина – Александра Коллонтай и Инесса Арманд. Однако пока большевики только разрабатывали инструменты пропаганды, Украинская Народная Республика в 1917 году совершила настоящий прорыв. Конституция УНР официально признала полное политическое равенство женщин и мужчин. Для сравнения: француженки получили право голоса лишь через 27 лет, а жительницы Швейцарии – аж в 1971-м.
София Русова, член Центральной Рады, была примером новой украинской женщины-политика, которая не просто голосовала, а возглавляла министерство и развивала национальное образование. Женщины также стали неотъемлемой частью вооруженной борьбы: в рядах Легиона сечевых стрельцов воевали Елена Степанив и София Галечко, которые первыми среди украинок получили офицерские звания и награды за отвагу.
Во время Второй мировой войны женщины продолжали воевать в УПА и советской армии, часто сталкиваясь с патриархальными стереотипами. Командиры подполья иногда пытались "выгонять баб" из лагерей, однако связные вроде Ирины Козак доказывали свою незаменимость в борьбе за независимость.
Тем временем в советской Украине 8 марта превращалось в инструмент эксплуатации. В 1920-х годах власть создала "женотделы" для привлечения женщин к коммунистическому движению, но уже в 30-х объявила женский вопрос "решенным". Пропаганда вылепила образ "суперженщины", которая днем работает на тракторе, а вечером – воспитывает детей. После войны акценты сместились на материнство, а праздник окончательно приобрел формат противопоставления "мужчины-защитника" и "женщины-хранительницы".
Выходным днем 8 марта стало лишь в 1965 году во времена Брежнева. Именно тогда родилась та самая "липкая" традиция с дефицитными конфетами, скудными букетиками мимозы и тремя тюльпанами. Это был единственный день в году, когда советская женщина могла рассчитывать на символический перерыв от бытового рабства.
XXI век: деколонизация праздника и новые горизонты
Пока ООН с 1977 года пыталась придать 8 марта смысл борьбы за равные права под ежегодными лозунгами об инновациях и инвестициях, в Украине эта дата оставалась "якорем" советского прошлого. Ностальгия старших поколений по гвоздикам и "Красной Москве" понятна с психологической точки зрения, но она диссонирует с современными реалиями государства, борющегося за свою идентичность.
Сегодня 8 марта все еще остается государственным выходным согласно Кодексу законов о труде, однако во время военного положения эта норма приостановлена. Общественный запрос на изменения привел к появлению законодательных инициатив. Еще в 2023 году законопроект №9009 предлагал заменить советские даты новыми праздниками. Одной из главных альтернатив является 25 февраля – День украинской женщины, приуроченный ко дню рождения Леси Украинки. В марте 2026 года на сайте парламента снова зарегистрировали проект №15052, целью которого является окончательно перенести акценты с большевистского праздника на национальный.
Суть проблемы заключается в двух плоскостях. С одной стороны, Украина стремится солидаризироваться с миром в вопросе защиты прав женщин. С другой – необходимо разорвать любую привязку к российско-советскому формату "праздника весны и красоты". Наши женщины на фронте, в бизнесе и политике сегодня отстаивают будущее, где уважение к личности не ограничивается одной датой в календаре.
8 марта в его конфетно-букетном варианте – это атрибут прошлого, который мешает окончательному разрыву с имперским наследием. Отказ от него – это не выступление против женщин, а выбор в пользу достоинства и настоящих прав, которые завоевываются ежедневно, а не почитаются раз в год остатками дефицитного шоколада.
Ранее "Дивогляд" рассказывал, отменят ли в Украине 8 марта и что предлагают взамен.
Причудливые истории из Украины, котики, скандалы мировых звезд, юмор и чуть-чуть дикого трэша из московских болот – читайте первыми в Telegram Дивогляд 5.UA.
