Именно поэтому "Дивогляд" со ссылкой на YouTube-канал "Реальна історія" поделится многими интересными фактами о 8 марта.
Какую роль сыграли украинки в феминистическом движении Европы?
В конце XIX века и в начале XX века некоторые из украинских земель входили в состав российской империи, а западные украинские земли были частью Австро-Венгрии. Именно это определило основное направление феминистических движений на промежуток времени.
Однако, кроме борьбы за права женщин, украинки также хотели бороться с правами нации. Первые женские организации возникли одновременно в Киеве и Станиславе (нынешний Ивано-Франковск) в 1884 году.
В Киеве организатором кружка стала курсистка высших женских курсов Елена Доброграева. Она получила среднее образование в институте благородных девушек, а затем поступила на женские курсы, открытые в 1878 году в Киеве. Женское заведение существовало на общественные пожертвования и имело два факультета: физико-математический и историко-филологический.
Доброграева создала программу для женского кружка, куда приглашала курсисток. Там занимались изучением Украины и нашего народа, исторических песен, а также изучали произведения, посвященные социальным и политическим вопросам.
Елена создала дипломную работу, посвященную Гайдамаччине. Она могла привлечь внимание многих специалистов и стать важнейшим научным исследованием. По словам ее научного руководителя Владимира Антоновича, в работе есть интересные параллели и тезисы.
Однако мама Доброграевой нашла рукопись и расценила это как слишком свободное мнение, а потому уничтожила ее. После этого Елене не удалось больше ничего написать, потому что она умерла от чахотки в 25-летнем возрасте. Тем не менее, она все равно сыграла крайне важную роль в феминистическом движении, потому что многие женщины из ее кружка разъехались по селам проводить просветительскую деятельность среди женщин.
Основательницу женского движения в Станиславе, Наталью Кобринскую, современные историки называют первой украинской феминисткой. Отец женщины – греко-католический священник, депутат Галицкого сейма и австрийского парламента, поэт и драматург.
Благодаря своему отцу Наталья получила хорошее домашнее образование, а впоследствии ее муж Теофил Кобринский поддержал стремление жены к интеллектуальному развитию. Теофил был теологом, этнографом, певцом и композитором.
Однако в 27 лет Теофил внезапно скончался, после чего Кобринская стала вдовой. После этого женщина отправилась с отцом в Вену и присоединилась к Обществу украинских студентов "Січ", где познакомилась со многими известными людьми.
Уже в 1883 году она написала в Вене свой первый рассказ "Дух времени". Далее она активно занималась литературной работой и совмещала ее с активной общественной деятельностью. Также она создала организацию Общество руських женщин, цель которой было высшее образование и гражданские права для всех галичанок.
Днем рождения украинского феминизма считают 8 декабря 1884 года, когда прошло первое общее собрание общества. Уже в 1887 году Кобринская вместе с Еленой Пчилкой за свой счет выдали женский альманах "Первый венок", который был заполнен произведениями женщин-писательниц со всех украинских земель.
Некоторые литераторы тех времен раскритиковали альманах, считая, что там больше политики, чем литературы. Впрочем, сегодня "Первый венок" считают первым в мире сборником женского творчества, который издали женщины. Именно в этом сборнике прозвучала смелая для того времени мысль, что женские гимназии и университеты являются необходимостью.
Затем Кобринская организовала сбор подписей о петиции в австрийское правительство с требованием допустить женщин к высшему образованию. Ее отклонили, но это привело в Австрии к ожесточенным дискуссиям. Также она выступала за создание детских садов в селах, которые должны облегчить женскую работу, но это тоже не удалось реализовать (только некоторые общины создали детские сады собственными средствами).
Перед Первой мировой почти у всех девушек из интеллигентных семей было среднее образование, но университеты в то время окончили около 50 украинок. Война остановила на время почти полностью движения за женские права.
Однако они все равно занимались активной деятельностью. В частности, Кобринская помогала сечевым стрелкам и формировала перевязочные материалы для фронта. В 1920 году она заразилась тифом и скончалась.
На годовщину смерти украинские писатели Галиции издали сборник произведений, посвященных его памяти. Однако ее дело было продолжено другими женщинами. В частности, на основе ее идей в 1927 году зародился Союз украинок – самая многочисленная женская организация межвоенной Европы. В 30-е годы там было 60 тысяч участниц, большинство которых ушли в подполье и участвовали в повстанческих движениях.
Милена Рудницкая – одна из самых известных женщин, возглавлявших Союз украинок. Она была доктором философии и считается блестящей ораторкой и публицисткой. Ее деятельность была посвящена темам женских проблем и национальному вопросу.
В 1933 г. она вынесла тему сталинского Голодомора на международную арену. Благодаря ее усилиям 29 сентября 1933 г. в Женеве прошло заседание Лиги наций, где приняли участие 14 стран. Интересно, что официально украинские организации не могли инициировать это рассмотрение, потому что Украина не была членом Лиги наций, поэтому Рудницкой пришлось задействовать свои международные связи.
Секретариат организации отказался ставить в повестку дня вопрос от страны, не входившей в Лигу наций. На самом деле чиновники не хотели злить советский союз. Однако президент организации помог Рудницкой, несмотря на давление секретариата, вынести вопрос голода в Украине от себя как особо важный.
Так, в то время в Женеве проходило собрание комитета связи международных женских организаций. Украинка связалась с его главой британкой Марджери Корбетт Эшби, организовавшей и лично передавшей письмо от международных женских организаций в руки президента Лиги наций.
При руководстве Рудницкой в Союз украинок входило 100 тысяч участниц. Союз был ликвидирован после того, как в 1939 году советские власти захватили Галицию. Большинство участниц были отправлены в Сибирь, а Милена успела уехать в Швейцарию, затем в США, а в 50-х годах осела в Мюнхене.
Она умерла в марте 1979 года в результате голодовки, которую она объявила, разочаровавшись в окружающей действительности. В 1993 году ее тело перезахоронили на Лычаковском кладбище.
История Международного женского дня
Как описано выше, украинские феминистки боролись за женские права и с традициями общества того времени. Однако 8 марта, как праздник, возник именно из-за социалисток.
В 1910 году в Копенгагене была проведена международная конференция женщин-социалисток, где было более 100 участниц и делегатов 17 стран мира, в том числе из США, Германии и россии. Американка Тереза Малкел стала звездой собрания, потому что только у нее был опыт провозглашения женского дня.
28 февраля 1908 года был инициирован многолюдный женский митинг в Нью-Йорке, когда 15 тысяч женщин вышли на улицы, где требовали право голоса и право занимать государственные должности, а также протестовали против дискриминации во время приема на работу.
В честь этого Социалистическая партия США объявила последнее воскресенье зимы национальным женским днем, что не было на государственном уровне, но стало важным прецедентом. Действия Терезы вдохновили жителей Германии и социалистка Луиза Зитц предложила учредить Международный день за женское равноправие и эмансипацию, которую тоже поддержала другая немецкая социалистка Клара Цеткин.
Делегаты приняли резолюцию, но конкретной даты женского дня не было определено. Впервые на территории Европы первый Международный женский день был отмечен 19 марта 1911 года. Демонстрацию провели в Германии, Австрии, Дании, Швейцарии и Голландии, а в 1912 году в честь праздника митинговали 12 мая. Только в 1914 году женские марши провели 8 марта.
Что не так с советским 8 марта?
В бывшем ссср основательницей Международного женского дня называли Клару Цеткин и ее близкую подругу Розу Люксембург. Они действительно посетили конференцию социалисток в Копенгагене, но формально поддержали, а не внесли предложение о празднике.
Дело в том, что жизненный путь Цеткин прекрасно вписывался в советскую идеологию. Она часто посещала срср и даже хорошо общалась с лениным.
Именно поэтому советская пропаганда начала "лепить" из Цеткин икону, для чего даже изменили ее биографию. Считается, что с детских лет Клара Айснер (фамилия при рождении) подавала большие надежды и уже в 9-летнем возрасте прочла всего Иоганна Вольфганга фон Гете и Фдридриха Шиллера.
Однако в 18 лет после получения образования в Лейпцигской женской гимназии стала не учительницей, а членом социал-демократической партии. Это решение шокировало ее родителей, которые хотели посадить девушку под домашний арест, но Клара фанатично была убеждена, что социализм и его идеи истинны и достойны своего воплощения.
Также она влюбилась в своего наставника, политического эмигранта из Одессы Осипа Цеткина. Уже в 24-летнем возрасте она уехала с ним в Париж и взяла его фамилию, хотя брак был гражданским. У них родились два сына.
Семья жила бедно, а в 1889 году Осип умер от туберкулеза. После этого Клара с детьми вернулась в Германию и начала активно заниматься политикой. Фактически она превратила социал-демократическое женское движение в Германии в одно из сильнейших в Европе.
Например, в 1910 году Клара Цеткин и Роза Люксембург вывели на улицы немецких проституток с требованием остановить беспорядки полиции. Однако это обстоятельство не подошло для советских учебников, а потому проституток заменили "трудящимися женщинами".
Пропаганда не уделила внимание второму браку Цеткин с художником Георгом Цунделем, младше ее на 18 лет. Семья жила благополучно, что не соответствовало пролетарскому духу.
Также в 1920 году, когда шла советско-польская война, Цеткин была депутатом Рейхстага от коммунистов. Чтобы поддержать СССР, она требовала с трибун не выполнять на немецких заводах военных заказов для Польши. Для этого она призвала всех сознательных пролетарских женщин предлагать свою любовь рабочим, которые отказываются производить оружие и боеприпасы.
Украинская феминистка Наталья Кобринская замечала лицемерность социалисток в вопросе женских прав и говорила, что использование половых прелестей в политике – это ложный путь. Она считала, что социалистки не знают нужд женщин и просто их используют для собственных политических целей.
Почему большевики назначили 8 марта как Международный женский день? Точно на этот вопрос ответить невозможно, но есть предположение.
Так, Цеткин была еврейкой, поэтому выбрала дату в честь одного из великих еврейских праздников под названием Пурим. Некоторые исследователи считают, что цифра 8 напоминала Кларе очертания женского тела.
В европейских странах 8 марта не является официальным выходным, что актуально только для стран бывшего соцлагеря. Большинство людей считают его коммунистическим пережитком.
Ранее "Дивогляд" рассказывал, когда и сколько будут отдыхать украинцы в марте 2024 года.
Пока на нашей земле война, даже "Дивогляд" – это не о котиках и пандочках, а о победах нашего войска! Наш Telegram Дивогляд 5.UA.
Помоги ВСУ – спаси свой дом: официальные реквизиты и ссылки
