В мире есть всего двенадцать лавр. Из них в Украине – четыре. Это уникальное духовное сокровище, и именно украинские монастыри веками были центрами религиозной и культурной жизни. Но сегодня три из них фактически контролирует Московский патриархат. Святогорская – в зоне боевых действий, Почаевская – полностью, Киево-Печерская – частично. Есть еще Унивская лавра, и она украинская, греко-католическая.
Пока мы сомневаемся, Москва продолжает содержать символы, которые для нас означают гораздо больше, чем просто церковные стены. Это вопросы культуры, национальной памяти и безопасности.
Суды и бездействие властей
В сентябре правительство подало иск о запрете деятельности Московского патриархата в Украине. Это правильный шаг, ведь речь идет об исполнении закона, принятого парламентом в прошлом году. Но все мы понимаем: процесс будет продолжительным и непростым. Русская церковь имеет огромные ресурсы на адвокатов, политические связи и выстроенную систему влияния. Буквально недавно Шестой апелляционный суд отказал Госслужбе по этнополитике в обеспечении иска. Процесс продолжается, но уже очевидно – легким он не будет.
И пока продолжаются суды, государство до сих пор не способно навести порядок даже в тех областях, где имеет прямые полномочия. В Почаевской лавре инвентаризационную комиссию в этом году просто вытолкали с территории. А в Киеве годами закрывали глаза на самовольные застройки, бизнесы и наглость тогдашнего наместника Павла Лебедя.
Святыни и москва
Украинские святыни в качестве инструмента своей политики всегда использовала россия. По словам религиоведа и офицера Генштаба Андрея Ковалева, в 2014 году в Почаеве еще висели таблички "раскольников и униатов не причащаем". Теперь вместо них видим другие: "записки за воинов ВСУ принимаются бесплатно".
Казалось бы, положительное изменение. Но насколько искренняя? Ведь в самой братии доминируют монахи из россии и Молдовы, а нынешний настоятель митрополит Владимир внесен в базу "Миротворец" за откровенную антиукраинскую деятельность.
Не следует забывать: Почаевская лавра имеет глубокие и разные корни. Она была и православной, и греко-католической, издавала книги, влияла на жизнь Волыни, Буковины и Галиции. Это место, которое соединяет нас с древним христианством, которое еще не делилось на восточное и западное. И именно поэтому Москва цепляется за нее с особым упрямством.
Киево-Печерская лавра – символ перемен
Киево-Печерская лавра имеет особое значение для всей страны. Еще недавно ее фактически контролировал одиозный митрополит Павел Лебедь, который позволял себе лично угрожать президенту и обращался с государственным имуществом как с собственным.
Но когда государство проявило волю, "всевластие" Лебедя закончилось в мгновение ока. Он оказался под домашним арестом, а часть братии перебралась в пещеры Нижней Лавры.
Мы все помним Рождество и Пасху 2023 года, когда впервые за столетие в Киево-Печерской лавре прозвучала украинская служба. Я там был лично. Это было величественное чувство: среди тысяч людей, среди военных в форме и обычных прихожан, звучал родной язык, а митрополит Епифаний произносил проповедь в вышитом облачении. Казалось, будто стираются века проклятий и надругательства над гетманом Мазепой, который когда-то был благодетелем этой святыни. Тогда казалось, что процесс освобождения Лавры от московского влияния стал необратимым.
Почему власть сомневается?
Инструменты у государства есть. Лавры не являются владельцами храмов и земель – они только арендаторы. Юридически всем этим распоряжаются государственные историко-культурные заповедники. Так что можно проводить инвентаризации, расторгать незаконные договоры, забирать лицензии. У Киево-Печерской лавры, например, уже отобрали разрешения на добычу полезных ископаемых и производство алкоголя. Но вопрос не в законе. Вопрос в том, готова ли власть пользоваться своими правами.
На практике мы видим другое. Полиция охраняет крестный ход РПЦ, но не всегда способна обеспечить доступ государственных комиссий в монастыри. В Почаеве годами строили новые сооружения без разрешений – и никто не вмешивался. В Киеве на территории заповедника появлялись гостиницы, сувенирные лавочки и даже рестораны. Это был бизнес на государственной земле.
По словам Ковалева, в условиях слабых институций все решают персоналии. Там, где есть политическая воля, решения принимаются мгновенно. Там, где ее не хватает – годами идет имитация.
Пора определяться
Мы не настолько наивны, чтобы думать, будто ежегодные марши сторонников Московского патриархата в Почаев проходят без согласования в Киеве. Лавр – это история постоянной борьбы: то за украинский язык, то за автокефалию, то за право просто быть свободными от московского влияния.
Лавры – это не только про веру. Это о нашей культуре, памяти и про место Украины в Европе. Москва хорошо понимает их вес. Вопрос в том, понимаем ли мы. Мы видели, как быстро влияние РПЦ исчезает, когда государство решает действовать. Но мы также видим, что каждый раз, когда власть выбирает колебаться, Москва получает новый шанс закрепиться. И от этого зависит не только судьба монастырей, это вопрос нашей национальной безопасности.
Николай Княжицкий
Друзья, подписывайтесь на "5 канал" в Telegram. Минута – и вы в курсе событий. Также следите за нами в сети WhatsApp. Для англоязычной аудитории есть WhatsApp на английском.